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科学，绝对不能为人类的物质或精神生活上带来真正或究竟的快乐。可是，这种理论并不是一般人所能接受的。为甚么？因为人都是执迷不悟。你要提倡这种理论，必然是个失败者。因为一般人不会同意这个说法。...，有成就有败。凡事都是相对法，不是绝对法。
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宣化上人开示
|科学|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2125495350.html
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，因此坚持其夫前妻所生的女儿终身不得与其生母见面或联络，这位何姓前妻不断恳求其夫，甚至跪在地上，苦苦哀求让她们母女能够定期见面，然而这位女贸易商竟然心狠如铁，不为所动，坚持她们母女终其一生绝对不可见面...有一百八十度的转变，而绝对不会落得既丧子、又失财、又丧命、这种可怕与可悲的下场吧。 ...
桃园县李医师
|因果|婚姻|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0825369781.html
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“证阿罗汉容易吗？”
佛使比丘答：
对这个问题，几乎每个人都会回答“极端困难”，没有人敢想或敢说“容易”！在此，需要再度保持不给绝对答案的原则，任何人给予绝对答案，如说“有”或“没有”、“容易”或“困难&rdquo...
佛使比丘
一问一智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09284011224.html
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知义法师答：能是绝对可能，不过要看家是怎么出法才能决定。我们看释迦佛出家，不仅恩及九族，而且德被十方！其他的地方不说，就以我们中国来讲，古今闻法得度的，真是难以计算，这个道理，空口讲白话，是难以...吉祥如意，将来往生天界，绝对没有问题。倘能回向西方，更能永享安乐，寿命无穷！对于已经亡故的祖先，只要能依教修行，亦可得度。地藏经业感品，清净莲华目如来说：‘光目！汝大慈愍，善能为母发大誓愿，...
知义法师
因果|生活|知义法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/02/17092320827.html
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无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。
（八）耻：就是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。
这八个字是做人的基础，不要把它忘记。「言必忠信，行必笃敬」。说出的话，一定要有忠有信，不打妄语。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。
一九八三年十月十二日 ...
宣化上人
|做人|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21571936135.html
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在理上，我是唯一的，对吗？（提问者：恒变 ）
理净法师答：如果从理上讲，“唯一”是一个相对而言，并不是绝对的“唯一”。也就是说从理上讲没有绝对的“唯一”。“一”是对“二”或“三……四”而言，当没有“二&...
理净法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10063077742.html
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廉洁。有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。
（八）耻：就是羞耻。凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。人若无耻，等于禽兽一样。 这八个字是做人的基础，不要把它忘记。「言必忠信，行必笃敬」。说出的话，一定要有忠有信，不打妄语。所做的事，必须要有恭恭敬敬的态度，认真去做，绝对不敷衍了事。
一九八三年十月十二日
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07262887699.html
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而言，修行才是绝对必需的。虽然如此，禅既不是反理性主义的，也不是一种肤浅的直觉主义，更不是去鼓励达到一种动物式的自发性。更确切地说，禅拥有一种深奥的哲学。虽然知解不能替代禅悟，伹修行若无适当合理的知解...肯定，而是一种绝对意义上的肯定。它是一种名副其实和绝对的肯定。现在，在第三也就是最俊阶段中，山和水按它们的本来面目被真正地肯定为山和水。空掉自身的空成为不空，亦即真正的“大全”...
阿部正雄著 王雷泉译
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21285863895.html
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安乐、绝对自由之道要。现代汉语中常用的“真实”一词，即源出佛典，原为梵文tattava的意译。tattava，义为如实，即如其本来而不异，其反义词为虚妄、虚假。若再对真实二字分...禅定中思察、自调其心的特殊研究方法，及严整的修行实践，对真实所涵摄的义蕴、认识主体和认识方式及真实与解脱的关系等问题，进行了长期的深入探讨，成果至为辉煌，自信明识实证了体认绝对真实，因而堪以解决人存在...
陈兵
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11521438170.html
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的，所以也是错误的，这就是《初探》一文中随处洋溢着的“不同即错误”的语境。“不同即错误”，这不是大乘佛教的思考方式，而是基督教的思考方式。我们都知道，基督教属于“启示宗教”，它有绝对真理，这绝对真理...尽管明眼人一看便知这后起的思想完全与《圣经》无关。于此可见，基督教是将《圣经》立为绝对真理的，而且这种绝对真理还是“在先真理”，即最早出现的《圣经》就是最权威、最正确的思想。在科学中，往往越是后来出现的...
许赛英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482741393.html